Zelf onderschrijf ik niet het thema van de “Waarschuwing”, en ik ben voorzichtig met het onderwerp van vermeende private openbaringen, maar wanneer men de profetieën van de H. Schrift juist begrijpt weet men dat Juda in het Midden-Oosten onderworpen gaat worden aan een niet-Israëlitische politieke macht, Babylon. De politieke bestuurders van Israël wanen zich nu onoverwinnelijk en plegen gruwelijke misdaden, maar door een revanchistische tegenreactie vanuit de Arabische wereld zal Juda onderworpen worden, en die tegenreactie zal plaatsvinden in het kader van de geopolitieke verschuiving van Amerikaanse hegemonie, “unipolair” genoemd door het eurazianistisch Kremlin, naar wat een multipolaire wereldorde genoemd wordt waarin een Arabisch of Turks gedomineerd Midden-Oosten één van de machtsblokken zal zijn. In dat kader zal Babylon herbouwd worden in Sumerië, in het hedendaags Irak, als symbool van overwinning op Juda en als machtszetel van Antichrist.

In die staat van onderwerping zal Juda zijn wanneer het zich bekeert tot het Christendom door de prediking van Elias, en om die bekering zal dat volk vervolgd worden door Antichrist; en omdat Juda eindelijk Jezus als de Messias zal erkend hebben zal Jezus terugkeren om dat volk te redden van de verdrukker. De profeet Zacharias zei dat zijn voeten op de Olijfberg zullen staan (Zacharias 14, 4); op dat moment zal Juda een christelijk volk zijn. De Makkabese opstand tegen Antiochus IV was een prefiguratie van de gebeurtenissen in de eindtijd; in die tijd was Judea onderworpen aan het Seleucidisch rijk, en Babylonië was het kerngebied van dat rijk; het rijk van Antichrist in het Midden-Oosten zal een Neo-Seleucidisch rijk zijn, een reconstructie van het rijk van Antiochus IV, de koning van het noorden die vernoemd werd door Daniël.

De vier beesten (vier vorstendommen) in het boek van Daniël waren het Neo-Babylonisch rijk, het Medo-Perzisch rijk, het rijk van Alexander en de vier Diadochenrijken als één beest met vier koppen (het rijk van Alexander verdeeld in stukken); in totaal zeven beestenkoppen en de zevende kop was het Seleucidisch rijk. Het profetisch relaas hield op bij het Seleucidisch rijk omdat erna Babylon niet meer de opperste machtszetel in het gebied ging zijn na de triomf van de Parten (een aftakking van de Scythische tien stammen van Israël), en de profetie betrof het lot van die stad Babylon aan het hof waarvan Daniël diende in de ballingschap. De zeven koppen van het beest in het boek Apocalyps zijn diezelfde zeven koppen in het boek van Daniël, en de kop die doodswonde ontving maar geneest is het Seleucidisch rijk dat gereconstrueerd wordt in het Midden-Oosten. Dat de zeven koppen verenigd zijn in één beest betekent dat het rijk van Antichrist het geheel gebied van de vier vorstendommen in het boek van Daniël zal omvatten.

Antichrist wordt in het boek Apocalyps beschreven als een beest dat opstijgt van de zee; dat betekent dat hij van niet-Israëlitische afstamming zal zijn, want wateren zijn een symbool voor de niet-Israëlitische natiën. Babylon zal volgens het boek Apocalyps gezeten zijn over vele wateren, id est dat Babylon de stad der niet-Israëlitische natiën zal zijn versus Jerusalem. De valse profeet van Antichrist wordt beschreven als een beest dat opstijgt van het land; dat betekent dat hij van Israëlitische afstamming zal zijn (het land is een symbool voor het erfland van het huis van Jakob-Israël); hij zal Joods zijn, zich tegen zijn eigen volk keren dat christelijk zal geworden zijn en Antichrist dienen als zijn gnostische oppermagiër. Antichrist zal om God en het christelijk geworden Juda te tergen zich laten verafgoden op de heilige plaats in Sion.

Nu in deze dagen is Juda nog steeds vijandig aan Christus en dient de regerende rang ervan (letterlijk en uitdrukkelijk) de donkere geesten “Baäl” en “Asjtarte” in de gnostische sekten zoals de bestuurders bij andere volkeren internationaal, zoals de zonen van Israël in de oudheid die daarom door God gestraft werden. Maar Juda zal in het Midden-Oosten zware nederlaag ondergaan en onderworpen worden in de toekomst, en het zal zich bekeren tot Christus. Zoals sint Paulus gezegd heeft bracht de val van Juda door de afwijzing van Christus de bekering van heidenen der natiën maar zal de bekering van Juda herrijzenis uit de dood brengen, de eerste herrijzenis die zal geschieden na de wederkomst van Jezus op aarde.

LikeLike